Начну с реального случая, который произошел со мной в феврале 2012 года. Тогда я защищал кандидатскую степень перед Диссертационном советом Чувашского госуниверситета, т.е. перед академической элитой нашей республики, детально сведущей в чувашской истории. Тогда моя работа обескуражила профессуру – уж очень был необычен сам методологический подход рассматривать чувашское национальное движение начала ХХ века как равноправный субъект разрешения общегосударственных проблем. Все настолько привыкли относиться к чувашскому народу как к объекту воздействия других сильных народов, что это их просто выбивало из привычной колеи, когда говорилось о том, что чувашские деятели сами проектировали, реализовывали и добивались результатов. К сожалению, многим до сих пор приятно считать чувашей в прошлом темным, забитым и трахомным народом, которого от забвения временно спасли общероссийские демократические процессы в 1917 и 1990-ых годах…

Тогда на заседании был озвучен вопрос одним из членов Диссовета – могла ли быть в 1917 году своя чувашская национальная программа? Мол, они не имели достаточного политического уровня, чтобы это делать. И еще вопрос – а если и была, то где она зафиксирована? По ироничной интонации спрашивающего, подразумевалось, что мол я тут напридумывал всякого, а документальных доказательств у меня нет. Формат защиты диссертации не подразумевал полемику, а жаль, я бы ему ответил, что такая чувашская программа 1917 года действительно существовала, широко обсуждалась и была принята на общенациональном съезде и большим тиражом опубликована в печатных изданиях. Остается удивляться тому, как мало мы знаем о своей недавней истории…

Итак, представляю вашему вниманию «Резолюции и пожелания принятые 1-м Общечувашским национальным съездом 20-28 июня 1917 года», опубликованные в Симбирске в том же 1917 году. Многие знатоки чувашской истории столетней давности хорошо знают эту книгу, но так и не смогли увидеть в ней этот самый программный документ чувашского национального движения, в котором скрупулезно и тщательно, чисто по-чувашски, изложена эта самая программа в политической, культурной экономической и социальной сферах. Пусть не смущает скромное название издания – у чувашей часто наблюдаются наполеоновские проекты под «непритязательной» риторикой…

Сегодня я ставлю целью не только предметно ознакомить с ними, но и рассмотреть их через призму того, как эту программу удалось реализовать в первые годы революционных преобразований, а также в течение всего ХХ и начала XXI века. Это актуально, так как нам помигает адекватно осмысливать себя в российском и мировом пространстве сегодня, осознать, в чем специфика и близость с другими национальными движениями. Это необходимо, что бы избавляться от напрасных иллюзий и четко видеть то, что действительно нужно чувашскому народу в современности.

Полная версия доступна здесь:

#политика, #чувашский мир, #история, #лекции