+3.3 °C
Злободневные моменты истории становления автономии и государственности чувашского народа в начале ХХ века, требующие переосмысления в XXI веке
За последнее столетие изучение истории чувашского национального движения начала ХХ в. претерпевало неоднократные изменения.
Сначала в 1917-1920 гг. ее деятелей называли героями, а результаты славными. Затем, в условиях большевистской идеологии в 1920-х гг., стали говорить и об ошибках (Д.П. Петров-Юман).
В радикальные 1930-ые гг., чувашских лидеров движения, за редким исключением, отнесли к классовым врагам (И.Д. Кузнецов), а в 1950-ых гг. туда уже отнесли всех остальных без разбору (Я.К. Павлов).
В 1960-80-ых чувашские исследователи пытались хоть как-то реабилитировать их, создав компромиссную формулу об их классовой незрелости, но двигавшихся в истинном советском направлении (С.А. Артемьев, И.Е. Петров, В.Н. Любимов).
На рубеже ХХ-ХХI вв. стало принято уже говорить о ведущем влиянии общероссийской и татарской интеллигенции, на чувашское движение, которое в результате показало немалые результаты (А.
На днях на Чувашском народном сайте была опубликована заметка о недостаточности фундаментальных научно-исторических исследований в Чувашии и значительных успехах ученых Татарстана. Как это часто бывает, неравнодушные люди стали обсуждать эту тему в группе сайта в Фейсбуке. Там я поднял тему, которая, думаю, волнует многих людей и решил этому посвятить отдельную заметку для сайта. Речь пойдет о неточностях использования исторических источников, которые ложатся в основу очень важных исторических выводов фундаментального характера. Однако, если вникнуть подробнее, то выясняется, что один из главных столбов оказывается миражом, от чего сыпется вся конструкция.
Читая 4 том «Истории татар с древнейших времен в семи томах», изданной в Казани в 2014 году, в статье по вопросу формирования казанско-татарского этноса обнаружил момент, мимо которого без замечания никак не могу просто пройти. В ней идут рассуждения известного казанского историка-этнолога, что волжские болгары являются предками современных казанских татар.
В последние годы наука в Чебоксарском кооперативном институте (филиале) Российского университета кооперации планомерно движется вперед. Без сбоев, без простоев, без излишних затрат. Исследования преподавателей института по экономическим и юридическим наукам ценятся и часто цитируются, на межвузовской арене ярко и эффектно представлены студенческие работы.
Научная жизнь вуза во многом зависит от того, кто им управляет и направляет. Чебоксарскому кооперативному институту повезло: институтской наукой руководит один из авторитетных ученых Чувашии – проректор по научной работе Леонид Таймасов, доктор исторических наук, профессор, разносторонний и опытный организатор в сфере высшего образования. «Очень ответственный и компетентный, выдержанный и доброжелательный человек», – отзываются о нем преподаватели и студенты.
В ноябре Леониду Александровичу Таймасову исполнилось 60 лет. «Чувашский народный сайт» заметил эту дату и обратился к профессору с просьбой рассказать о себе, своей работе и, конечно, научных достижениях института.
Чувашское языкознание понесло огромную потерю — сегодня после болезни скончался выдающийся учёный, автор множества словарей Михаил Иванович Скворцов.
В последнее время он сделал немало, планы на будущее у него тоже были большие. Например, он работал над переводом на чувашский и изданием книги «Бхагавад-Гита» (одна из основных книг в индуизме), готовил к печати Большой чувашско-русский словарь, участвовал в подготовке словаря медицинских терминов.
Михаил Иванович Скворцов родился 8 января 1933 года в деревне Вторые Хормалы Канашского района Чувашии. Высшее образование получил на факультете филологии Казанского государственного университета (1954). Далее свое образование улучшил на факультете арабского языка Института языкознания АН СССР (1971), прошел стажировку по арабскому языку в Каире. Михаил Иванович по большей части известен как автор множества словарей. Кроме этого, он подготовил и издал различные разговорники.
О дате и месте церемонии прощания: она состоится в субботу 3 декабря в 11 часов по адресу Чебоксары, ул Гражданиская, 19, МУП «Ритуальные услуги».
17 ноября 2016 года в конференц-зале Национальной библиотеки Чувашии состоялся вечер памяти краеведа, историка, этнографа и археолога Кузьмы Васильевича Элле (1.11.1896–1974). Ученый родился в селе Шигали Урмарского района, умер в городе Гомель Белоруссии. Окончил Казанскую учительскую семинарию (1917), Казанский пединститут (1921), аспирантуру Государственной академии в Ленинграде у Н.И. Марра (1933).
Кузьма Элле — один из первых чувашских преподавателей со званием научного работника 1-й категории (кандидата наук), активный секретарь Общества изучения чувашского края. Судьба его на родине была тернистой, в Чебоксарах трудиться спокойно не давали, поэтому пришлось работать в городах Фрунзе, Одесса, Гомель. Благодаря верным друзьям ученого научное наследие этнолога вернулось в архивы, его изучают чувашские исследователи.
На вечере памяти в библиотеке выступили кандидаты наук Алексей Симулин, Евгений Михайлов, Георгий Матвеев, Виталий Станьял, Вячеслав Ендеров, доктор историчесих наук Виталлий Иванов, краеведы Станислав Отрыванов, Валерий Виноградов и другие.
10 ноября 2016 года исполнилось 78 лет видному ученому из Чувашии Геннадию Федоровичу Трифонову. Выпускник геологического факультета МГУ им. М.В. Ломоносова, кандидат геолого-минералогических наук, доктор философских наук, профессор родом из деревни Ядринкасы Чебоксарского района Чувашии. В республике он известен своими яркими научными путешествиями по миру.
За полвека Геннадий Трифонов принял участие в десятках философских и геологических конференциях за рубежом, побывал в Австралии, Венгрии, Испании, Португалии, Франции, Египте, Греции, Турции, Германии. Недавно он вернулся из Южно-Африканской Республики, где выступил с научным докладом на XXXV Международном геологическом конгрессе в Кейптауне.
Профессор Трифонов — признанный в мире специалист. Он является членом Международного союза геологических наук, его научные труды хранятся в Национальной библиотеке ЮАР, Конгрессе США, Александрийской библиотеке в Египте. Кроме того, Геннадий Федорович уже много лет председательствует в Чувашском отделении Российского философского общества.
Как рассказывает ученый, желание стать геологом появилось у него после того, как в школу в Ишлеях, где он учился, пришел геолог.
Поздним вечером 4 октября 2016 года в Чебоксары прибыл действительный член Австрийской академии наук, заслуженный профессор Венского университета, доктор философии, известный в Европе историк Андреас Каппелер. Цель его визита — презентация новой книги «Die Tschuwaschen. Ein Volk im Schaten der Geschihte» (Чуваши. Народ в тени истории), которую он опубликовал в августе 2016 года в издательстве «Böhlau Verlag» (Кельн–Вена).
Презентация книги состоится 6 октября 2016 года в актовом зале Чебоксарского кооперативного института (филиала) Российского университета кооперации по адресу: г. Чебоксары, пр. М. Горького, 24. Начало мероприятия в 10:30. Приглашаются все, кому интересна история и культура чувашского народа. Рабочий язык встречи — русский, поскольку Андреас Каппелер (род. 20 сентября 1943 года) свободно говорит не только на немецком, английском и французском, но и на украинском и русском языках.
В программу пребывания профессора Каппелера в Чувашии входят встреча с руководством Чувашии, посещение Чувашского государственного университета им. И.Н. Ульянова, экскурсия по Чебоксарам, поездка в деревню Верхние Ачаки Ядринского района республики.
23 сентября 2016 года Национальная библиотека Чувашии проводит межрегиональную научно-практическую конференцию–конкурс «Национальные традиции в культуре народов Поволжья». Мероприятие исполняется в рамках Стратегии государственной национальной политики России — под эгидой Федерального агентства по делам национальностей и Министерства культуры Чувашии.
Целью конференции является «укрепление единства российской нации через гармонизацию межэтнических отношений и развитие национальных культур». Для ее достижения в библиотеке соберутся около 70 молодых (до 35 лет) специалистов, аспирантов, студентов, творческих работников из Чувашии, Татарстана, Марий Эл, Удмуртии, Ульяновской, Кировской и Пензенской областей. Они представят свои исследования, проекты и программы, касающиеся сохранения национальных традиций и подготовленные в 2015–2016 годах.
«Научные» мастер-классы для молодых ученых проведут сотрудники Чувашского государственного института гуманитарных наук. Доктор исторических наук Иван Бойко зачитает доклад «Современная ситуация в этнокультурной и межнациональной сфере Чувашской Республики», а кандидат исторических наук Валентина Харитонова — «Культурные предпочтения молодежи Чувашии: национальные обычаи и традиции, родной язык».
Споры о чувашском не умолкают — то орфографию обсуждают, то школьные часы считают и пересчитывают, то о закрытом лицее имени Лебедева плачут. Пишут в редакции газет, жалуются Главе республики, посылают депеши спикеру Госсовета…
Еще раз пролистываю научный доклад Эктора Алос-и-Фонта «Преподавание чувашского языка и проблема языкового поведения родителей», опубликованный Чувашским государственным институтом гуманитарных наук в 2015 году. Несколько месяцев назад эта тонкая брошюра в 56 страниц всколыхнула чувашский мир своей откровенностью.
Опираясь на результаты собственного социолингвистического исследования, чувашский каталонец, не лукавя, доложил миру о том, что «ускорение утраты использования чувашского языка как языка домашнего общения» неизбежно, и причина этого кроется в отсутствии в Чувашии полноценного дошкольного и школьного образования на чувашском языке.
Тогда еще подумалось: «Сказал бы эту горькую правду свой, чуваш, давно бы ему голову отсекли, а тут и презентации, и обсуждения, и публикации.
Чувашский лингвист Александр Савельев (чӑваш ячӗ Сантӑр Савкилта) вошёл в состав международного проекта, посвященного происхождению и распространению алтайской языковой семьи. Тюркские языки представляют собой одну из ветвей этой семьи наряду с монгольскими, тунгусо-маньчжурскими, а также, предположительно, японским и корейским.
Независимая исследовательская группа eurasia3angle («Евразийский треугольник») будет базироваться в Институте изучения человеческой истории в городе Йена (Германия). Она объединит лингвистов, археологов и генетиков из разных стран, чтобы добиться прорыва в алтаистике. «При помощи методов трех дисциплин мы постараемся установить место алтайской прародины и нарисовать подробный сценарий распространения алтайских народов по континенту», — сказал Савельев корреспонденту Chuvash.Org.
Чувашский исследователь будет отвечать за тюркскую часть проекта, которая имеет два направления. Первое - детальное исследование сельскохозяйственной терминологии в тюркских языках (поскольку есть основания полагать, что расселение тюрков прямо связано с развитием сельского хозяйства).
